Ruhun da ba a kayar Hausa Novel

Kyaftin John Yosawa ya tanƙwara da tebur, wanda ya zurfafa tunaninsa. Ya gan shi duka a lokacinsa a matsayin bam din bam a yakin duniya na biyu. Hankali, wauta, madauki mai ma’ana wanda ke karkatar da gaskiyar kanta. Duk da haka akwai abu ɗaya da duk ya zartar da kama-22.

Yayin da yake matsawa a kan takaddun sojojin da aka ba da su kan tebur, ruhun Yossana ya fara yawo. Ya lura cewa ya yi gyarawa game da yanayin sabani na Bureauracracy na soja da kuma wauta da ya samar. Ta yaya mutum mai lafiya ya rayu cikin irin wannan mahaukacin duniya? Kama-22 da alama ya zama shamaki wanda ya riƙe shi daure, madaukai na rashin ma’ana.

Fasali na 2: Ruhun da ba a kayar

Tunanin Yossigisary ya ci gaba da jin zafi lokacin da ya tuna al’amuran da suka kai shi halin da ake ciki na yanzu. Ya shaidar da ayyukan zalunci da rashin adalci. Rayuwar bam din ta zama karbuwa ta hanyar-lething na manufa, kowannensu ya fi hatsari fiye da wanda ya gabata.

Mutuwar wannan ya karkashe kuɗin da ya yi bautar da ya yi ta’aziyya a hannun abokan aikinsa. Comarrades sun yi tarayya, tare da kwarewar da suka kasance tare da kama-22, sun haifar da hasken hauka da ta kewaye su.

Babi na 3: ABUBUWAN YARD

Yayin da yaƙin ya yi, da takaici game da Yossana ya girma. Manyan Manyan Manyan Manyan abubuwa sun more ƙarfin su, ta amfani da kama-22 don sarrafawa da sarrafa sojoji. A dalilin illogical ya yanke shawara ya sa ya yi mamaki da fushi.

Amma Yossarian ba wani ba wani ya sauƙaƙe yarda da shan kashi. Ya zo da tsare-tsaren yin watsi da kama-22, don neman hanyar fita daga madauki da ba a taɓa samun shi ba. Tare da kowane yunƙuri sai ya shiga cikin more m, mawari. Daidai ne kamar an sanya sararin samaniya a kansa.

Fasali na 4: Daidai Mai hankali

Dalilin Yossation ya yi wa’azi kuma ya lura cewa ya tambayi ma’anarsa ta dace. Shin, shi ne mahaukaci, ko kuwa duniya ce kewaye da shi wanda ya rasa lamba tare da gaskiya? Lines na tsakanin dama da ba daidai ba, hankali gama gari da hauka, sun fara bushewa.

A cikin bincikensa ga amsoshi, Yossana ya gano cewa ba shi kaɗai ba. Wasu kuma raba su da taskawanta, rikicewa. Tare da suka kafa ƙungiyar-tawaye ga waɓar wa yaƙin yaƙi da kama-22 da suka ɗaure su.

Fasali na 5: Jariri na Imstrd

Duk da yake yaƙin ya ƙare, Yossarian da kuma abokan aikinsa sun zama mafi tsanani a cikin juriya. Abin da kawai suka ƙi zama pawns a hannun wani tsari wanda ba su sake yin imani ba. Kulawa – 22 basu da iko a kansu.

A cikin tawaye na ƙarshe, yosiya ya fuskanci m. Ya kalubalanci tushen kama-22, domin an fallasa kurakuransa da kuma sabani ga kowa. Duniya ta kalli yadda ba a rufe ba ta chewy ta crumble karkashin nauyin dalili.

Epilogue: Tunani

Shekaru daga baya, Yossarianiya ya kalli abubuwan da ya samu tare da haɗawa da haushi da godiya. Yaƙin ya rike shi, ya canza shi, amma kuma ya bayyana ikon tunanin tunanin mutum. Kama-22, sau ɗaya alama ce ta tsunkule, ta zama mai ɗanɗano saboda ‘yanci.

Za a tuna da kama-akwati na Joseph 22 har abada azaman tabbaci ga wa’azin yaƙin, ya warware matsalar ran mutum da kuma ikon shawo kan har ma da mafita na cikas. Abin tunawa ne cewa a cikin hasken masifa akwai koyaushe mai bege ne.

Sabili da haka, da ripples na m da aka fara da Yosduana yadawa da yawa da tarna, ƙalubalanci matsayin wasu don tambayar rayuwar da suka mutu. Shedati na kama-22 sun rayu, ƙwaƙwalwar yau da kullun wanda wani lokacin shine mafi ma’ana don ɓoye maƙarƙashiyar kanta.

Fasali na 6: Inuwa na Yaƙi

Bayan da aka yi wa amojin yaƙi, bayan an yi yaƙi da ta ƙarshe. Yosselana ya koma rayuwar farar hula, amma kudancin kama-22 sun yaudare shi. Alamar da ya yi wauta ne a lokacin zamaninsa a cikin sojoji da alama sun mamaye kowane bangare na al’umma.

Yossanemani ya sami wahala a tabbatar da duniyar da ta bayyana makafi game da sabani. Da kama-22 ba a tsare zuwa fagen fama; Ya bayyana a cikin tsarin gwamnatoci, duniyar kamfanoni, har ma a cikin dangantakar sirri. Al’ummun da alama sun yi kama da tushe, yada kamar cuta.

BABI NA 7: Tashi

Ragowar rana ɗaya, Yossari’a kuka yi farke kan jama’a na karkashin kasa na mutane waɗanda suka yi saurin da kama-22. Sun kira kansu “da fadakarwa.” Da suka daure ta hanyar abubuwan da suka kasance suna da yawa, sun nemi fallafa wa ga wauta da suka mamaye jama’a da kuma kawo canji.

Yosnias ya shiga darajojinsu, sha’awar ba da muryarsa zuwa ga sanadin. Tare, suna tarawa sosai da sabanin sabani sun ci karo, haskaka haske a kan kusurwar duhu na duniya. Yunkurinsu ya sami ci gaba, jawo hankali da tallafi daga waɗanda suka gajiya da rashin ilimin halitta.

BABI NA 8: CRA crack a bango

Ba a kula da kokarin da aka yi ba a sani ba. Ikon da za su ƙara fuskantar barazanar daukar da motsi, sanin cewa bayyanar musu rikice-rikice na iya saman tushe na ikonsu. Sun yi ƙoƙarin kawar da motsi, suna komawa ga abu guda da suka fi dacewa da su.

Amma faduwar ba a hana su ba. Sun yi birgima tare, warwarewarsu mai ƙarfi sosai. Yossarian, tare da farkon kwarewar kama-22, ya fito a matsayin jagora, mai jan hankalin wasu don kalubalanci wauta da gwagwarmaya don duniya daga rikice-rikice.

Fasali na 9: Yanke zagaye

Yaƙin da aka kama-22 ba tare da raunin da suka jikkata ba. Gwagwarmayar ya karɓi adadin waɗanda aka yi waƙoƙin yabo, amma suka guga su, da ilimin da ya yi ya yi. Sun san cewa suna fasa sake zagayowar mara nauyi.

Yossanemari, da yanke hukunci mai zurfi, wanda aka kori wani shiri, shirya wani shiri don bijirar da mahimmancin rikitarwa – kasancewar kama-22. Ta hanyar bincike mai mahimmanci da haɗin gwiwa, sun tattara hujjoji da shaidu, gina yanayin gaggawa game da tsarin da ya zalunce su tsawon lokaci.

Fasali na 10: Tafiya da Tabarau

A cikin wani muhimmin gwajin da wanda ya kama hankalin duniya, Yossarian kuma fadada shari’ar su. An ba da tabbacin tabbacin, abubuwan da aka sauya abubuwa don kowa ya gani. Tsarin da ya ci nasara a kan wanda ya ragu, ya rushe tushenta ta hanyar nauyin gaskiya.

Hukuncin ya ci gaba da kasancewa a cikin al’umma, yana aika da girgiza a cikin hanyoyin da ke cikin iko. Kama-22 an ba da sanarwar a hukumance da kuma komai a ciki, relic of bygone. Abun gado na Yossari da fadakarwa a matsayin Alkawari a kan ikon dagewa, dalili, da kuma ƙi yarda da m.

Epilogue: Tasirin Ruga

Bayan tashin hankalinsu, y Josharians da fadada wadanda suka sadaukar da kansu don sake gina al’umma kyauta daga rikitarwa. Yunkurinsu ya haifar da farkawa ta duniya, kuma mutane daga dukkan rayuwar rayuwa suka fara tambayar rashin nasarar da suka samu.

A hankali duniya ta canza, kamar yadda cibiyoyi suka kasance, sake rubutawa dokokin, da sabon zamani na fahimta. Kungiyar ta hanyar kama-22 ta hanyar kama-22, mawaƙa ta muryoyi na neman liyafa, adalci, da ma’ana gama gari.

Kuma yayin da Yosaniya ya kalli duniya a duniya ya taimaka siffar, wanda ya yi mamakin ikon mutum don kunna canji. Littafin Joshuwa “Kama-22” Daga Jophelfell ya yi wahayi zuwa ƙarni na shekaru, tafiyarsa ta zama muhimmin sashi na gado-wata tunatarwa za a iya ƙalubalanci, da dalili na iya yin nasara.

Kamar yadda rana ta faɗi a duniyar da aka canza, yosarian yi ta saƙa, da sanin cewa rifpddity da ya sanya daga kamawa-22 ba za a manta da darussan ba.

Fasali na 11: Rashin ci gaba

Shekaru sun wuce kuma duniya ta sauka a cikin sabuwar halin sa da lissafi. An ci gaba da gādo kuma ya ci gaba, amma ba da daɗewa ba sun gano cewa ci gaba ba su da kariya ga lalacewar rashin nasara.

Yayin da lokaci ya ci gaba, sabon rikice-rikice da ayyukan rashin illa suka fara tashi, suna haifar da rauni sosai daga baya don kuskure. Yossarian Yossarian da Sahabbansa sun gane cewa yaƙin da ba makawa ya zama mai wahala, sadaukar da kai da gangan da kuma sadaukar da kai da ake bukata gaskiya.

Fasali na 12: An kirkiro sabon tsini

Yossari, yanzu sunaye da hikima, sun dauki matsayin mai ba da shawara kan sabon ƙarni na masu neman gaskiya. Ya raba abubuwan da ya faru kuma ya ba da hikima mai zurfi wanda ya fito daga kalubalantar da kama-22. Yunkurin da ya taimaka ya ci gaba da girma da kuma dacewa da canza lokutan.

Muryar matasa ta tashi tsaye, dauke da wani ilimin da aka zartar da su. Sun rungumi darussan daga baya kuma suka ƙirƙira gaba, ba ji tsoro don fuskantar sabani na lokacinsu. Yossanianta da da da da da suka shafi lokacin da motsi ya yada fuka-fukai, sanin cewa yaƙin da ba makawa zai ci gaba.

Fasali na 13: Cardox na rayuwa

Ta hanyar gwaje-gwaje da gwaje-gwaje, Yosaniya sun fahimci cewa duniya kanta ce ta al’ada – m daidaituwa na dalili da rashin tausayi. Al’ummomin ba za a iya kawar da kai ba, amma ana iya rage girman ƙoƙarin waɗanda suka yi niyyar tambaya.

Yossigis ya fahimci cewa kamawa-22 ba karfi da ke waje ba; Hakanan ya kasance wani bangare na yanayin mutum. Ya rayu a cikin kowane mutum, jira ya zama azaba da kuma shawo kan. Gaskiya gwagwarmaya ba kawai a kan tsarin waje ba, har ma da sabani waɗanda suke cikin kansu.

Babi na 14: Tambaya ta har abada

Yayinda Yoslana ya yi tunanin batun tafiyarsa, ya auna babbar tambaya sosai a cikin tunaninsa: Shin zai yiwu a tsere wajan ƙwarewar da mutum kwarewa?

A cikin bincikensa ga amsoshi, Yossaliban sun nada zurfin zurfafa cikin falsafa, neman fahimta daga masu tunani da masana kimiyya wadanda suka dauki matattarar rayuwa. Ya gano cewa gwagwarmayar da ba ta dace ba game da cikakken utopia ne, amma a maimakon rungume sabani da gano ma’ana a cikinsu.

Fasali na 15: Sabuwar hangen nesa

Dauke da wani sabon hangen nesa, Yossaniya ya fahimci cewa nasarar gaskiya ba ta cin nasara da waƙoƙi da jikoki da jikoki. Rayuwa koyaushe tana haifar da ƙalubale, sabani da lokacin rashin illa, amma mutane ne suka amsa musu da gaske.

Yossigis ya rungumi EBB da rafin rayuwa kuma yarda cewa wa’azin yana da nagarta musamman kyakkyawa. Ya sami ta’azantar da ta’aziya a hargitsi, sanin cewa ya sanya tsaba na girma, ganowa da haɗin ɗan adam.

Epilogue: Dance Dance Dance da Balagagge

Yossari, yanzu babbar kasashe ne na kungiyar, ya ci gaba da yin jayayya saboda tunani da lissafi, yayin da ya rungumi cardoxes na rayuwa. Ya fahimci cewa rawar da ke tsakanin dalilin da kuma badewa ya kasance mai rikitarwa – m ma’aunin da ake bukata akai hauhawar da kuma interpection.

Littafin Joshuwa “Kama-22” Daga Joseph Celler ya yi hurawa juyin juya hali, amma tasirin da ya kai ya wuce shafukan nasa. Ya zama mai jagora mai jagora ga waɗanda suka yi ƙoƙarin ƙalubalantar sabanin sabanin wannan al’umma da tunatarwa cewa yaƙi da makiyaya rayuwa ce mai rai.

Yayin da Yosaniya ya kalli duniya, ya ga wani ci gaba da koma baya, dalili kuma abin da aka makala da hannu. Amma ya kuma ga asalin rashin lafiyar dan adam, har abada yin kokarin fahimtar da ba ta dace ba kuma nemo ma’ana a sabani.

Don haka Yossana ya ci gaba da yin jayayya, in sa da kuma ci gaba, sanin cewa yaƙi ba da gaske ba, amma wanda ya nemi ƙarfin hali, rassa da kuma ba a bin sawun gaskiya.

Fasali na 16: Tafiya ta sake Ba’is

Yossiyawa lokacin duniya ya ƙare, amma abin da ya faru ya ragu da rai. Yunkurin da ya taimaka ya ci gaba da juyin juya baya da kuma daidaita da yanayin lalacewa na rayuwar ɗan adam.

Bayan Yosisiya ta yi magana da mutanen gaba, ya ga wani sabuntawar maƙasudi a idanunsu. Sun dauki maganakin dalili, lissafi da kuma ƙi yarda da m. Sun fahimci cewa yaƙin da rikice-rikicen rikice-rikice bai iyakance zuwa rai guda ba, amma yana ci gaba da tafiya.

Fasali na 17: Ba a bayyana gaskiya ba

A cikin duniyar da ke ƙara zama da ba daidai ba bayani da magidanta, almajiran Yossaliban sun zo bikin. Dauke da karfi da ikon ilimi da tunani mai mahimmanci, sun yi kokarin rushe shafukan yaudara da kuma bibiyar kwatancen mahaɗan cewa al’umma ta kiyaye a cikin riko.

Tare da taimakon fasaha a matsayin ally, sun yi amfani da hikimar talakawa da ruhohi a duk faɗin duniya da aka haɗa a cikin binciken gaskiya. Rarraba bayanan ya zama makami a kan m, masu ba da damar mutane don yin zabi da kuma neman nuna gaskiya daga ikon.

Fasali na 18: Mai jituwa Dichotomy

A tsawon lokaci, daidaitaccen daidaito tsakanin dalili da kuma badawa ya tashi. Al’umman sun rungumi yanayin rayuwa da yarda da cewa dukkan hankali da kuma rashin daidaituwa yana matsayinsu. Dance tsakanin su biyun sun zama tushen wahayi, sabuwa da ma murna.

Koyarwar Yossana ta rayu a matsayin babban haske, wanda mutane ke tunatar da ku don kalubalanci, kalubalanci da gano daidaito tsakanin hankali tsakanin dalili da walwala. Duniya ta zama kafet inda zaren dalili da rashin tausayi ne, ƙirƙirar mosaic da ƙwarewar ɗan adam.

Fasali na 19: Komawa ga rashin laifi

A tsakiyar duniya miyagu, da rashin sani ne bai taba rasa wurin gani da rashin imani ba wanda shi ne tushen burin su. Sun yi kokarin kare mafi rauni, zuwa kimanin kyakkyawan nagarta a cikin bil adama kuma a kirkiro duniyar da inda sabar juna ba sa lalata.

Ta hanyar tausayi, tausayawa da alheri, suna so su warkar da raunuka da suka haifar da munanan da suka gabata. Sun fahimci cewa ci gaba na gaskiya ba ne saboda raguwar tsarin ba, har ma daga ci gaba da hadin kai da aka samo cikin soyayya da fahimta.

Fasali na 20: Madawwara ta har abada

A matsayin lokacin da yossiyawa na Yossan Yoss ya kusanta, ya sami ta’azantar da sanin cewa tafiyarsa bai kasance cikin banza ba. Ripples na juriya game da kamawa-22 sun bazu da bangarori da kuma sarari da sarari. Duniya, kodayake ajizai, ta canza ta ruhu mai yawan gaske.

Duk da yake idanunsa na ƙarshe, Yossanivanian sun san cewa ɓoyayyen kansa zai ci gaba da wanzu – madadin madawwami wanda zai iya yi nasara da hasken wauta, dalili da tsayawa. Labarinsa, da mutunci a cikin shafukan Joseph Helll’s “Kama-22”, zai ci gaba da ƙarfafa zamanin yau na gaba, kalubalanci kuma kar a sallama ga iyakokin wulakanci na duniya.

Kuma don haka ƙarshen babi na littafin labari ya rufe duniya da baya, don haka duniya ta canza ta har abada rashin yarda da ruhun da ba a san shi ba da ruhi da ruhun da ba a sani ba da ruhi na wani mutum mai suna Yossari. Abun baya zai kasance har abada abadin a cikin jerin tarihin ɗan adam, tabbacin ikon ɗaukar mutum na tunanin mutum.

Fasali na 21: madauki mara iyaka

Bayan mutuwar Yossana, duniya ta ci gaba da yin gwagwarmaya da rikicewar dalili da rashin biyayya. Yaƙi a kan Vangst-22 ci gaba da kasancewa, ya sami sababbin siffofin kuma ya samo asali tare da yanayin canzawa na rayuwar mutum.

Duk da ci gaba, akwai wasu lokuta idan ya ji kamar da ba makawa ya sake rinjaye. The saba wa fallasa da kuma kalubalanci da alama ya tashi kuma ya yi barazanar zuwa na jama’a a cikin zurfin illolin.

Fasali na 22: Tarurrukan

Amma kawai lokacin da bege ya fara farawa, sabon yiwuwar masu neman gaskiya sun zo daga inuwa. Ya yi wahayi zuwa ga ruhun Yossaliban da kuma fushewa da darussan maras lokaci – 22 “, sun hura sabuwar rayuwa a cikin motsi.

Tare da rashin daidaituwa da rashin kulawa, sun tattara kan shiga cikin shiga, dauke da hikimar da ta gabata. Sun fahimci cewa yaki da rikice-rikice ba cin nasara ɗaya ba ne, amma gwagwarmaya ta har abada, wani yanayi na yau da kullun tsakanin dalili da rashin tunani.

Fasali 23: Sakamakon madawwami tasirin

Tarurrukan motsi ya bazu kamar wuta mai gudana kuma ta kunna wuta mai juriya a cikin zuciyar mutane a duniya. Kasancewa na Yossarian da Sahabbai sun ci gaba da zurfi da kuma tunatar da mutane mahimmancin kalubalantar da illolin da mara amfani da kuma neman gaskiya a cikin duniyar gaskiya da ke cike da rikice-rikice.

An sake daukar makarantu mai mahimmanci, tsarin yana gyara da muryoyi sun karfafa gwiwa. A hadewar hankali ya canza, tare da kuma sadaukar da kai don dalilai da adalci wanda ya jagoranci hanyar.

Fasali na 24: Ginin yana cikin

Kamar yadda zagayowar magana da rashin biyayya suka ci gaba, ya bayyana cewa ba a iyakance gādon Yossani ba ko wani lokaci. Ya rayu a cikin kawunansu da zukatan waɗanda suka ƙi karɓar maras tabbas kamar makawa.

Littafin labari “kama-22” ya kasance mai haske na haske, shafukan sa da ke zama ƙwaƙwalwar ajiyar mutane, hukuncin kalubale da kuma bin duniya ba tare da sabani ba. Tasarin ya wuce tsararraki, wanda yake ba mutane damar tashi sama da mara hankali kuma ya rungumi hadaddun rayuwar ɗan adam.

Epilogue: gwagwarmayar har abada

Yaki da gwagwarmaya-22 ya ci gaba da wanzu, gwagwarmaya na har abada tsakanin dalilai da kuma. Tafiya ce mai cike da kololuka da kwaruruka, ci gaba da koma baya, amma harshen wuta ba ya yin tsayayye.

A cikin hasken masifa, sabbin jarumai za su tashi, shirye don kalubalantar sabanin sababi da suka yi barazanar kawar da ci gaban bil’adama. Muryarsu za ta nuna darussan tafiya Yossani, wanda ke sa ƙarni na gaba da ba su taɓa ƙaddamar da kai ga rashin illolin duniya ba.

Sabili da haka Joseph Welll ya ci gaba da sake, wani lokaci tabbaci na tunanin mutum, kira don makamai a kan abubuwan da suka yi. Yaƙin ya kasance, amma rashin bege ne cewa dalilin zai yi nasara kuma duniya za ta sami jituwa a tsakiyar sabani waɗanda ke ayyana shi.